O nas
Psychonauta Foundation
Psychonauta to gra słów, oparta na bliskości naszej bazy do miasta o nazwie Nauta. Jest starsze niż Iquitos, pierwszy port w regionie oznaczony na mapach rzecznej nawigacji z XIX wieku. Samo słowo „nauta” ma korzenie greckie i oznacza nawigatora. Tak więc „psychonauta” to podróżnik w nieskończone głębiny własnej duszy, które mistycy ludzkości uznają za odbicie wszechświata. Na przestrzeni stuleci odkryto wiele technik i narzędzi do podjęcia tej podróży. W naszym przypadku czerpiemy z rdzennych tradycji korzystania z roślin mistrzowskich. Nauczyciele i uzdrowiciele z szerszego kręgu życia niż nasz ograniczony ludzki świat. Mamy siedzibę w Amazonii, więc nasza praca opiera się na wykorzystaniu lokalnych roślin, w tym najsłynniejszej z nich, ayahuaski. Ale realizujemy również projekty w Andach i poza Ameryką Południową, zawsze kierując się zasadą intencji i właściwymi narzędziami do ich osiągnięcia.
Druga część naszej nazwy, z angielskiego foundation to nie tylko fundacja ale i fundamenty : sugeruje, że aby z powodzeniem wyruszyć w podróż, o której mowa powyżej, a przede wszystkim powrócić z niej z bogatą zdobyczą , powinniśmy być odpowiednio przygotowani, aby nie zgubić się lub nie utonąć. Używając metafory z otaczającego nas królestwa roślin, aby rozwijać się w sposób stabilny, aby wzrastać coraz wyżej, stabilny fundament – głębokie korzenie, silny pień, sieć połączeń – jest po prostu koniecznością. Rośliny pokazują nam, że nie ma pośpiechu, że rzeczy należy robić krok po kroku, z cierpliwością. W obecnej eksplozji zainteresowania substancjami psychodelicznymi, w tym terapeutycznym wykorzystaniu roślin psychoaktywnych, kwestia ta będzie coraz ważniejsza, a my dokładamy swoją cegiełkę, koncentrując się na poważnym szkoleniu przyszłych psychonautów, a także potencjalnych kapitanów ich statków – przewodników i uzdrowicieli psychodelicznych.
Załoga
Maestro Miguel, doświadczony uzdrowiciel z ponad czterdziestoletnią praktyką, rozpoczął swoją wyjątkową ścieżkę w wieku 24 lat w Amazonii, ucząc się od lasu i jego roślin. Zdobył głęboką wiedzę na temat tradycyjnych metod uzdrawiania i tworzenia icaros. Miguel nawiązał szczególne więzi z 42 roślinami, w tym Camalonga i Ayahuama, których używa, aby pomóc tym, którzy szukają uzdrowienia. W wieku 69 lat jego wiedza specjalistyczna i icaros są świadectwem jego głębokiego związku z naturą i niezachwianego zaangażowania w pomaganie innym. Obecność Miguela przynosi rzadką i cenną mądrość wszystkim, których spotyka, ucieleśniając istotę prawdziwego uzdrowienia. Dojrzałość, skupienie, wrażliwość i zaangażowanie, to najlepsze słowa, które go opisują. Będziesz w dobrych rękach!
Virginia jest doświadczoną szamanką Shipibo, z ponad 20-letnim doświadczeniem, która pracuje z mężem Miguelem, tworząc potężny duet uzdrowicieli. Jej energia jest delikatna i opiekuńcza, a podczas ceremonii tworzy ciepłą, bezpieczną przestrzeń, w której może nastąpić głębokie uzdrowienie. Jej melodyjne icaro prowadzą przez proces, przynosząc spokój i ukojenie. Oddaje się w pełni swojej pracy, dzieląc się sercem w każdej ceremonii.
Poza ceremoniami, Virginia jest utalentowaną rzemieślniczką, tworzącą tradycyjne rękodzieło Shipibo. Nadal dietuje rośliny mistrzowskie, pogłębiając swoją więź z nimi i wzmacniając swoje zdolności uzdrawiania.
Jej życzliwa obecność sprawia, że każdy czuje się przy niej swobodnie i komfortowo. Praca z nią to nie tylko uzdrawianie, ale też poczucie bycia naprawdę zaopiekowanym.
Claudia, spowinacona z maestro Eberem, pochodząca z Pucallpy, żeński klejnot Shipibo w naszym plemieniu, wrażliwość i ciepło, zajmująca się prowadzeniem ceremonii, diet, a także a w razie potrzdeby, fizycznymi zabiegami nad gośćmi płci żeńskiej.
Maestro Edwin Cauper rozpoczął swoją drogę w wieku 18 lat od trzyletniej diety z *palos maestros*, szkoląc się pod okiem swojego wuja, Antonio Sancheza, w odległej społeczności Puerto Nuevo. Od tamtej pory odbył liczne diety z potężnymi drzewami i roślinami-nauczycielami (*master plants*), pracując zarówno samodzielnie, jak i w różnych ośrodkach. Wypracował unikalny, skoncentrowany styl oraz ciepłe, melodyjne i hipnotyzujące *icaros*, a podczas ceremonii zapewnia bezpieczną przestrzeń w sposób niezwykle stabilny i zrównoważony. Prowadzi ceremonie w duecie z Maestrą Claudią, głównie podczas naszych otwartych odosobnień z ayahuascą.
Maestra Wilma
VERITA MORAYARI SALDAÑA
→ Znaczenie imienia Isayaka
„PTAK-POSŁANIEC,
KTÓRY PRZYJMUJE I PRZEKAZUJE POKÓJ ORAZ MIŁOŚĆ;
OD PONAD 30 LAT PODĄŻA ŚCIEŻKĄ MEDYCYNY PRZODKÓW”
•
Maestra Wilma Verita Morayari Saldaña – znana w społeczności Shipibo jako Isayaka, co oznacza „ptaka-posłańca przyjmującego i przekazującego pokój oraz miłość” – jest uzdrowicielką wywodzącą się ze społeczności Nuevo Nazareth. Należy do kultury przodków, cenionej za bogate tradycje, mądrość i wiedzę przekazywaną z pokolenia na pokolenie.
Podążając od ponad 30 lat ścieżką medycyny przodków, Wilma poświęciła znaczną część swojego życia służbie, uzdrawianiu i wspieraniu innych. Dla niej bycie uzdrowicielką ma proste, a zarazem głębokie znaczenie: to niesienie pomocy, służba i działanie płynące z miłości.
Jej więź z medycyną narodziła się we wczesnym dzieciństwie; dorastała w otoczeniu dziadków i członków rodziny, których życie było ściśle związane z tradycyjną medycyną. Szczególna więź łączyła ją z babcią Isayaką – uzdrowicielką, po której otrzymała swoje duchowe imię. Już jako dziecko towarzyszyła rodzinie w wyprawach do dżungli po rośliny lecznicze, rozwijając w sobie głęboką ciekawość i naturalną więź z tym światem.
Z biegiem czasu zaczęła doświadczać snów i przeżyć duchowych, w których duchy medycyny zapraszały ją do głębszego wkroczenia na tę ścieżkę, objawiając nauki i wskazówki dotyczące wykorzystania zdobytej wiedzy w służbie innym.
W późniejszym okresie życia, gdy związała się z mężem i wspólnie zaczęli budować przyszłość, otworzył się nowy rozdział jej duchowej i uzdrowicielskiej drogi. Dzięki rodzinie męża miała okazję pogłębić swoje przygotowanie pod okiem teścia – szanowanego Maestro Alfredo Cairuny (znanego jako Sinamano). Etap ten umocnił ją na obranej ścieżce poprzez intensywne diety roślinne i poszerzył jej wiedzę w zakresie *icaros* (świętych pieśni uzdrawiających), masażu terapeutycznego, tradycyjnej pracy z esencjami zapachowymi i tytoniem, zabiegów błotnych oraz sztuki uzdrawiania kości – tradycyjnej praktyki obejmującej pracę z układem kostnym, wspieranie zrastania złamań, nastawianie kości oraz przywracanie właściwej struktury fizycznej ciała. Dla Wilmy rośliny mistrzowskie stanowią wspaniałą szkołę duchową. Wierzy ona, że wkroczenie na tę ścieżkę oznacza wejście w świat nauk, dyscypliny i świętych zasad, które należy szanować z pokorą i zaangażowaniem.
Przez lata prowadziła wiele procesów uzdrawiania poprzez ceremonie i tradycyjne terapie, wspierając każdą osobę swoją obecnością, intuicją i głębokim szacunkiem dla medycyny.
Dzięki własnej drodze zrozumiała, że pomaganie innym i służenie im napełnia jej serce głęboką radością. Obserwowanie, jak ktoś odnajduje ulgę, jasność umysłu czy wewnętrzną przemianę, jest dla niej jednym z największych darów życia.
Wartościami, którymi pragnie dzielić się z osobami odwiedzającymi jej przestrzeń, są miłość, jedność, empatia i szacunek. Poprzez ceremonie, sny i duchowe przesłania czuje, że duchy nieustannie przypominają jej o jednej, kluczowej nauce: by pielęgnować miłość, służyć innym i wzajemnie sobie pomagać.
Jej najgłębszym pragnieniem jest, aby każdy, kto z nią pracuje, odnalazł dobrostan i jasność oraz na nowo połączył się ze swoim życiowym powołaniem.
Nazywam się Ronel Cairuna Garcia (moje imię w tradycji Shipibo to Ronin Yoi), a moja żona to Wilma Verita Morayari Saldaña (imię Shipibo: Isa Yaka); jesteśmy małżeństwem od lat oddanym pracy z medycyną tradycyjną.
Pochodzę z rodziny *Onanya* (tradycyjnych uzdrowicieli) z regionu Ucayali. Jestem synem szanowanego nauczyciela Alfredo Cairuny (Sinamano), który odszedł trzy lata temu. To on wprowadził mnie na ścieżkę medycyny, gdy byłem jeszcze młody. Od dziecka obserwowałem, jak moi dziadkowie stosują tradycyjne metody leczenia, co rozbudziło we mnie zainteresowanie roślinami leczniczymi i wiedzą przodków.
Po śmierci ojca kontynuuję jego dziedzictwo, kierując się tym samym duchem służby i chęcią niesienia pomocy ludziom w ich rozmaitych problemach. W trakcie mojej edukacji odbywałem diety oparte na różnych roślinach-nauczycielach i tradycyjnych środkach leczniczych, przechodząc długi proces przygotowania i nauki dzięki wsparciu dziadka oraz ojca – jestem im za to dozgonnie wdzięczny.
Podczas szkolenia nauczyłem się rozpoznawać rośliny i poznawać ich właściwości farmakologiczne, by móc wykorzystywać tę wiedzę w służbie ludziom. Prowadzę również wykłady na temat leczniczych właściwości lokalnych roślin. Jestem osobą cierpliwą, przyjazną i życzliwą; dzielę się swoją wiedzą z pacjentami w sposób prosty i przystępny.
Mam wspaniałą rodzinę: moich synów – Luisa, Leonela, Freddy’ego, Jacka i Lestera. Obecnie mieszkam w Iquitos.
25 lat długiej i krętej drogi eksploracji magii, pierwotnych wierzeń, tradycyjnych kultur, szamanizmu i duchowości świata. Od obozów rastafariańskich na Jamajce, voodoo na Haiti i w Afryce, pustynnych tradycji uzdrawiania transem w Maghrebie, Etiopii, Pakistanie, szamanizmu Mongolii, Afryki, Pakistanu, mistycyzmu subkontynentu indyjskiego, transformacyjnych obrzędów sufickich na trzech kontynentach, inicjacji Bwiti w Kamerunie, która ostatecznie osiągnęła punkt kulminacyjny w Amazonii i Andach, lat nauki tradycyjnej medycyny, próbowania różnych źródeł wiedzy o świecie i inspiracji, zrozumienia siebie i bezpiecznego prowadzenia innych ścieżkami, które wcześniej zbadano. Pracował z szamanami w Peru, Ekwadorze i Kolumbii, gringos, metysami i plemionami: Shipibo, Siona, Cofan, Tsachilas, Kamsa, Achuar, Kichwa, Witoto.
Podróżnik, fotograf, pisarz, przewodnik, praktyk. Założyciel siedziby Psychonauta Foundation, obozu leczniczego w dżungli północnego Peru i rosnącego kolektywu skupionego na terapeutycznym wykorzystaniu roślin psychoaktywnych.
Pracuje na peryferiach, gdzie medycyna spotyka się ze sztuką, łącząc się w ten sposób z pierwotnym, starożytnym szamanizmem reinterpretowanym przez ciało, oddech i własne, unikalne doświadczenie obecnego momentu, improwizacja, techniki transu, synkretyzm, pieśń tkana nieustannie, zakorzeniona w starożytnej przeszłości i w różnych kulturach z owocami tutaj i dla każdego przypadku indywidualnie.
Współzałożyciel Psychonauta Foundation, wraz ze swoją partnerką i dwójką dzieci mieszka w Amazonii. Od 2016 roku prowadzi spotkania z roślinami mocy.
Przez lata przeszedł również wiele diet roślinnych, w tym Ajo Sacha, Bobinsana, Chuchuhuasi, Marosa, Shinipampana, Renaquil i Chiric Sanango. Zyskał przydomek „Kapitan” od uzdrowiciela Shipibo, lubi go ze względu na konotację kierowania łodzią, łodzią psychodeliczną poza granicami umysłu. Uważa jednak, że prawdziwy przywódca pozwala innym stać się kapitanami własnego życia.
W swojej praktyce łączy swoje umiejętności jako psychologa z głębokimi lekcjami płynącymi z roślin. Jest oddany tworzeniu bezpiecznej, wolnej od osądów przestrzeni dla tych, którzy szukają uzdrowienia. Jego priorytetem jest stworzenie wspierającego środowiska, w którym każdy czuje się widziany, słyszany i ceniony.
Przywiązuje dużą wagę do przygotowywania medycyny, dbając o jej najwyższą jakość. Twierdzi, że uzdrawianie może być fascynującą podróżą.
Wiecej na blez.pl
Urodziłem się w Polsce i od dzieciństwa zgłębiam fundamentalne pytania dotyczące życia. Już we wczesnym wieku czułem potrzebę zrozumienia natury rzeczywistości, świadomości oraz ludzkiego doświadczenia.
Moja droga nie była prosta. Przez znaczną część życia zmagałem się z poczuciem braku więzi z otoczeniem, niezrozumienia i wewnętrznymi konfliktami. Wyzwania te ostatecznie stały się dla mnie ważnymi lekcjami, prowadząc do głębokiej pracy nad sobą i dając mi bogate doświadczenie w procesie często określanym mianem „pracy z cieniem”.
Z wykształcenia jestem fizjoterapeutą i masażystą; głęboko doceniam też wzajemne powiązania między ciałem, umysłem a duchem.
Obecnie poświęcam swoje życie wspieraniu innych na ich drodze do uzdrowienia, samopoznania i transformacji. W swojej pracy kieruję się autentycznością i współczuciem, wychodząc z założenia, że rozwój często rodzi się z gotowości do zmierzenia się zarówno ze światłem, jak i cieniem w naszym wnętrzu.
O naszym miejscu
Nasza siedziba znajduje się w dżungli, 100 km i około 2 godziny drogi od Iquitos w północnym Peru. Jest to cicha, odizolowana od cywilizacji osada ze stałymi mieszkańcami, w tym dziećmi, i prywatnymi chatami dla gości przybywających na nasze odosobnienia. Miejsce jest rustykalne, zaprojektowane z myślą o maksymalnym zanurzeniu w naturze, z poszanowaniem potrzeby zapewnienia bezpieczeństwa ludziom.
Mamy pod opieką około 30ha ha naszego prywatnego lasu, który zobowiązaliśmy się zachować jako taki na zawsze. Za nami rozpościerają się jednak tysiące hektarów dzikiej puszczy a po drugiej stronie rzeki jeden z największych narodowych parków w Peru, Pacaya Samiria. Realizujemy nasze marzenie, mieszkając i pracując w lesie amazońskim, w pobliżu roślin, blisko natury, blisko lokalnej społeczności uzdrowicieli.
Przyjechaliśmy na ten kawałek ziemi w 2015 roku, powoli i ostrożnie budowaliśmy domy i infrastrukturę, aby jak najmniej ingerować w las, który znaleźliśmy na początku. Zaprojektowaliśmy cały ośrodek z myślą o głębokiej pracy z roślinami podczas diet w tradycji Shipibo.
Wszystkie budynki są w pełni chronione przed komarami i innymi owadami. Komary nie są tutaj dużym utrapieniem, a ryzyko zachorowania na malarię jest bardzo niskie ( nie było żadnych przypadków wśród naszych gości przez niemal dekadę naszej tu obecnościu ), dlatego nie zalecamy przyjmowania leków na malarię.
Zawsze odbieramy naszych gości z lotniska w Iquitos, a od tego momentu nie musisz się martwić o logistykę.
Jesteśmy około 30 minut od lokalnej kliniki, na wypadek nagłego wypadku.
Niektórzy nasi goście przyłączają się do naszych wysiłków na rzecz ochrony środowiska i decydują się zainwestować w zakup większej ilości gruntów leśnych, aby zachować je w stanie naturalnym, a my możemy pomóc w tym procesie. Niektórzy już osiedlili się u nas na stałe.
Przez naszą posesję przepływają małe strumienie, a około 20 minut spacerem znajduje się jeden z największych dopływów Amazonki o nazwie Maranon, gdzie można zobaczyć różowe delfiny.
Kilka godzin dalej, na tej rzece, zaczyna się Pacaya Samiria, drugi co do wielkości chroniony obszar naturalny w Peru i jedno z najlepszych miejsc dla miłośników turystyki przyrodniczej, więc możesz wyjechać na kilka dni po odosobnieniu, aby przeżyć dodatkową przygodę.
